Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس، مجتبی زارعی عضو گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس که با موضوع «انقلابی بمانیم یا نهادی» در دوره توانمندسازی و دانش‌افزایی اساتید بسیجی، گفت: به حیث تئوریک نزاع کنونی هدایت شده به ایران از سوی مرکزیت سیاسی سکولاریسم در غرب یعنی بحث دیرین سکولاریزاسیون و دین ورزی با حاکمیت سیاسی است ؛ سکولارها در فلسفه تاریخ می‌گویند سرنوشت تاریخ معلوم شده و انسان از دوره‌های الف) الهی _ ربانی ب) فلسفی به دوره نهایی علم نقل مکان کرده است و ساینتیسم انسان را به سرمنزل مقصود می‌رساند و انقلاب‌ها و نهضت‌ها و اساسا تمامی تحرکات و جنبش‌ها و تمدن‌ها به سکون خواهند رسید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

دبیر انجمن اسلامی علوم سیاسی و روابط بین‌الملل، افزود: حاکمیت سیاسی این تمدن غالب غرب که نشانه‌های افولش آغاز شده با کمک فیلسوفان و جامعه‌شناسان و عالمان سیاست چنین وانمود می‌کنند که حرکت خلاف حاکمیت سیاسی سکولار در جهان جدید و پافشاری برای کشف حقیقت تلاشی بیهوده است و اساسا حقیقت قابل دست یافتن نیست.

وی افزود: پافشاری‌ها نهایتا به ابطلال نظریات انقلابی و اضمحلال جنبش‌های انقلابی، دینی بخصوص اسلام سیاسی خواهد شد و واقعیت این است که انسان سکولار است و باید بدور از تجویزهای الهیاتی سرنوشت خود را بدست گیرد در غیر اینصورت جنبش‌ها و انقلاب‌ها گرفتار پدیده ترمیدور و حرکت دوری صعود و سقوط خواهند شد؛ آغاز می شوند، حرکت می‌کنند، صعود می‌کنند و نهایتا به سقوط کشیده خواهند شد و کاری از ایدئولوژی‌ها برنخواهد آمد چون ایدئولوژی‌ها فقط مسئول توجیهات متصلبانه‌اند و فقط در قالب سلاح عمل می‌کنند.

زارعی تاکید کرد: حتی جناب ابن خلدون با اینکه یک مورخ دین دار است اما بخاطر نادیده گرفتن توانایی‌ها و امکانات فلسفه تاریخی تشیع ( قاعده استکمال تاریخ ) در پرتو علم عمران اش  تمامی جنبش‌ها و  تمدن‌ها رادر مسیر پنجگانه ظفر، خودکامگی، قدرت اوجی، انحطاط و نهایتا سقوط مورد ارزیابی و رصد و پایش قرار داده است که خود نوعی سکولاریسم اسلامی عصر کلاسیک است. 

وی افزود: اینکه امام خامنه‌ای در دیدار اخیر با فرماندهان سپاه بخصوص در باره چیستی انقلاب، پاسداران انقلاب و حاکمیت سیاسی انقلاب تذکر دادند موضوعی فلسفه تاریخی بود و به گمان بنده در مواجهه با تجویز نظم جهانی و فلسفه تاریخی هنری کسینجر؛ مهمترین شخصیت جنایتکار و ایدئولوژیک  نظام خشونت طلب سکولاریسم  در کتاب مهم او  با عنوان " نظم جهانی ؛ تاملی در ویژگی ملت‌ها و جریان تاریخ " است.

زارعی ادامه داد: کسینجر  پاسدار انقلاب و نهایتا نهاد و پیمان وستفالیا است که بعد از فروپاشی امپراطوری روم مقدس به حدود ۳۰۰ دولت ملت است که پیمان بستند دولت _ملت‌ها را به دور از دیانت و مذهب اداره کنند او در این کتاب در مهمترین بحث که مربوط به ایران است می‌گوید جمهوری اسلامی این نظم جهانی را قبول ندارد و باید این پیمان تاریخی که از ۱۶۴۸ میلادی بر جهان استیلا پیدا کرده را بپذیرد و مآیوسانه می‌گوید کمک ایران به نهضت‌ها و جنبش‌های مقاومت در جهان و صدور فتوای امام خمینی علیه سلمان رشدی و فتح لانه جاسوسی و نظایر آن با پیمان جهانی وستفالیا که ضامن جهان جدید است در مغایرت است.

عضو هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس گفت: ادعاهای حاکمیت بلامنازع سکولاریسم و حاکمیت سیاسی بر جهان در شرایطی است که با وقوع  انقلاب اسلامی ایران روند سکولاریته عالم بهم ریخت چون تنها انقلابی در جهان است که میل مطلق به نهادی شدن و محدود ماندن در محیط ملی را ندارد و چون فطرت بنیاد و معنویت گرا و متدینانه است مدام میل به صیرورت و شدن دارد، ایدئولوژیی که برخلاف لیبرالیسم، فاشیسم، نازیسم و کمونیسم به کرامت انسانی و سعادت نوع بشر توجه دارد به این خاطر امام خمینی در آستانه کوچ از این جهان برای دولت_ ملت ایرانی و نیز ملت‌های جهان توصیه‌هایی فلسفه تاریخی اعلام نمود؛ او با اینکه مبدع قانون اساسی ، فرمان ۸ ماده ای و موسس نهادهای گوناگون است.

وی افزود: اما پیام های تاریخی و اسلامی و  فلسفی اش در باره حج ، استقامت ، سلمان رشدی و پیامش به گورباچف صدر جماهیری شوری سابق و نیز تلفیق کار دینی و روابط اسلامی در پیام منشور برادری برای کار حزبی به جناح های سیاسی دو مساله مهم را روشن کرد اینکه فلسفه تاریخ در این سوی جهان نظم سکولار حاکم را نمی پذیرد و دوم اینکه ضمن توجه به زیست نهادی گفت که باید جهانی اندیشید و خمینی اگر یکّه و تنها هم بماند  به راه خود که همانا مبارزه با شرک و کفر و بت پرستی های مدرن است تا سرحد فیض شهادت ادامه می دهد یعنی همین بیان امام خامنه ای که گفت من دیپلمات نیستم من انقلابی ام.

زارعی افزود:  ضمن تجویزهای ساختاری و راهبردهای سیاستگذارانه مکررا به کارجهادی ، بسیجی و مومنانه ارجاع می دهند و اساسا ترسیم پنج مرحله تمدنی الف)  انقلاب ب)  نظام جمهوری اسلامی ج) دولت اسلامی د) جامعه _ کشور اسلامی ه) تمدن اسلامی در مقابل ترمیدور انقلابات و جنبش ها و همچنین   تولید بیانیه گام دوم برای خروج از نهادی شدن های بروکراتیک و دیوان سالارانه بود چون  خمینی و خامنه ای هر دو امام اند ، خمینی امام دوره ی تآسیس و اجمال است و خامنه ای امام دوره تفصیلی و تمدنی و این شدن بنا بقول اندیشکده های ایران شناسی و اسلام شناسی در غرب با دو بال کربلا و فلسفه انتظار موعود ادامه خواهد داشت.

مجتبی زارعی گفت: با رونمایی از گروهی با نام تسهیل‌گران ایرانی تبدیل انقلاب به نهادهای عرفی و سکولار پیرامون مختصات شان گفت از مابعد رحلت امام خمینی ، جریان سابقا انقلابی در امتداد نظم جهانی وستفالیایی در ایران با انگیزه های گوناگون و متفاوت اندیشه ای ، دلسوزانه ، امنیتی و..... به میدان آمدند و هریک به تناسب خلوص و استحاله در نهایت به تجدید نظر طلبی علیه انقلاب اسلامی پرداختند طرح ۱) اندیشه های نئولیبرالی در سامان اقتصادی و نظام برنامه ریزی ۲) طرح جامعه مدنی برای تغییر رابطه امامت _ امت  ۳) طرح فقه اقلی بجای فقه اکثری ۳) تبدیل فقه به قانون با کاتالیزور مصلحت ۴ ) پلورالیسم  ۵ ) دموکراتیزاسیون ۶) رونمایی از جهان عقل و معنای غیر دینی و..... از اهم پروژه هایی بود که برای استحاله حاکمیت سیاسی در مقابل حاکمیت سکولار غالب برجهان  توسط نیروهای تسهیل گر مدرن در ۳۰ سال اخیر عملیاتی شد؛ نیروهای مدرن تجدید نظر طلب ایرانی سه دهه اخیر فقط به تلاش خود اکتفا نکردند بلکه  برای تدریس و تفهیم و تحمیل این اندیشه های سکولار فیلسوفانی مثل جان هیک ، هابرماس و ریچارد رورتی را به دانشگاهها و حتی برخی هیئت های خانگی مدرن یعنی منزل شخصی برخی چهره های  تجدید نظر طلب بردند ؛  اکنون هم پروژه ی عریانیزاسیون در ادامه پروژه های بزرگ قبلی است و در نسبت با آنها کوچکتراست اما در پازل عملیات بزرگ سکولاریزاسیون در زمره نزاع فلسفه تاریخی گفته شده است.

وی در پایان با بر شمردن برخی ویژگی‌های انقلاب اسلامی ایران با جنبش‌ها و انقلاب‌های مدرن گفت: فلسفه تاریخی شیعه اساسا با جمود ، سکون و اضمحلال نسبتی ندارد و با صبغه ای دینی در حال شدن خواهد بود زیرا غایت انسان در اندیشه سیاسی اسلام و فلسفه سیاست متعالیه خدایی شدن و باز نایستادن از حرکت است.

زارعی در پایان گفت: همانطور که صدرالمتآلهین شیرازی در ترسیم انقلاب و صیرورت دائمی و غیر نهادی انسان گفته است غایت انقلابات شریعت محور خدمتگزاری طبیعت از سوی متافیزیک و وحی  و تبعیت شهوت ها از عقل ، رسیدن جزء ها به کل ها و دنیا به آخرت است و با این ادله عقلی و تاریخی و فلسفی است که ما بقول رهبر فرزانه انقلاب نظم نامعتبر و سکولار جهانی را قبول نداریم و انقلاب اسلامی به حاکمیت سیاسی و عقلانی اسلام می اندیشد.

پایان  پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: زارع بسیج اساتید حجاب انقلاب اسلامی فلسفه تاریخی حاکمیت سیاسی فلسفه تاریخ نظم جهانی جنبش ها خامنه ای

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۰۸۳۶۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شاهد پیشرفت و تعالی حاکمیت اسلام هستیم

حجت الاسلام والمسلمین رستگار مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه حضرت ولی عصر (عج)  با گرامیداشت هفته عقیدتی با اشاره به عدم بصیرت و همراهی مردم در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام به تحلیل خیانت و کارشکنی خواص جامعه بعنوان یکی از موانع بالندگی حکومت اسلامی در آن مقطع پرداختند.

او می‌گوید: الان به برکت رهبری خردمندانه امامین انقلاب و حضور مردم در صحنه و هشیاری و خردورزی نیرو‌های مسلح تمام دنیا تحت تاثیر انقلاب اسلامی ایران قرار گرفته است.

حجت‌الاسلام رستگار ادامه داد: یکی از مهمترین رموز موفقیت سپاه در پیشبرد آرمان‌های انقلاب، تلاش‌های جامع نمایندگی ولی فقیه در سپاه بوده است که با آموزش‌های مدون عقیدتی و سیاسی زمینه بصیرت دینی و سیاسی پاسداران و بسیجیان را فراهم ساخته است.

باشگاه خبرنگاران جوان خوزستان اهواز

دیگر خبرها

  • پرداختن به خاطرات مقام معظم رهبری؛ گام اول فصلنامه «ماجرا»
  • خیز اصلاح طلبان رادیکال به سوی خیابان به بهانه طرح نور/ روزنامه آرمان ملی: مسئله مذاکره با آمریکا و حجاب باید حل شود!
  • تحویل ۹ شی تاریخی به میراث‌فرهنگی هرمزگان
  • پرداختن به خاطرات مقام معظم رهبری؛ گام اول «ماجرا»
  • قدردانی از مربیان عقیدتی سیاسی
  • تجلیل از مربیان عقیدتی سیاسی
  • موگویی: وزارت خارجه هنوز اسناد پهلوی اول و دوم را آزاد نکرده است/ باقری‌کنی: ورود به پژوهش درباره امنیت ملی جسارت می‌خواهد
  • گام اول فصلنامه «ماجرا»، پرداختن به خاطرات و کارنامه رهبر معظم انقلاب است
  • مهاجرت معکوس در ۲۰۰ روستای کردستان از دستاوردهای دولت سیزدهم است
  • شاهد پیشرفت و تعالی حاکمیت اسلام هستیم